دانشگاه آیت الله العظمی بروجردی (ره) بحران پژوهی جهان اسلام 2981-1104 11 3 2024 10 22 The Application of Post-Positivist Epistemology in Understanding the Problems of the Islamic World with an Emphasis on the Islamic Republic of Iran کاربست معرفت شناسی فرا اثبات‌گرا در فهم مسائل جهان اسلام با تأکید بر جمهوری اسلامی ایران 122 145 717100 10.27834/CSIW.2407.415.3.34.6 FA بهروز صالحی دانشجوی دکتری تخصصی علوم سیاسی گرایش مسائل ایران، گروه علوم سیاسی واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، ایران 0009-0007-2288-0976 سیّد فرشید جعفری پابندی استادیار گروه علوم سیاسی و روابط بین الملل، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان، ، ایران Journal Article 2024 07 12 The modern emphasis on culture and identity necessitates understanding their influence on societies, recognizing that comprehending a society requires grasping its cultural values. However, positivist approaches to the human sciences present limitations. International relations scholarship often operates within two dominant epistemological frameworks: positivism and post-positivism. This research addresses the question: How can a post-positivist approach facilitate a more accurate understanding of the political and cultural challenges facing Iran? The hypothesis is that a post-positivist approach enables a deeper understanding by focusing on the interplay of politics and culture, and by critically examining prevailing perceptions within these domains. با پیشرفت‌های عصر مدرن و اهمیت‌ فرهنگ و هویت، شناسایی تأثیر این عناصر بر جوامع ضرورت یافته‌است؛ زیرا شناخت هر جامعه در بستر فهم فرهنگ و اعتباریات آن ممکن است. اما تحلیل و فهم پدیده‌ها در قلمرو علوم انسانی با معرفت‌شناسی اثباتی، شناخت این مسائل را ناشناخته کرده‌است. مطالعات روابط بین‌اللمل از منظر معرفت شناسی تحت گفتمان غالب دو سنت معرفت شناسی است. معرفت شناسی اثباتی و معرفت شناسی فرااثباتی، این‌که هدف از معرفت شناسی فرا اثبات‌گرایی چیست؟ پرسشی که در این مقاله بیشتر مورد بحث قرار می گیرد. با این فرض که فهم مسائل جهان اسلام تحت تأثیر معرفت شناختی اثباتگرا  بوده است، اما پژوهشگر. در مطالعات روابط بین‌اللمل به این نکته پی برده و به‌دنبال معرفت شناسی اثبات‌گرایی است. لذا در جواب به سؤال اصلی که «چگونه معرفت‌شناسی فرااثباتی می‌تواند به شناخت معتبری نسبت به فهم مسائل سیاسی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران بینجامد؟» در پاسخ احتمالی این فرضیه  سعی شده تا با چارچوب مفهومی آنومی اجتماعی- سیاسی و اداراک ذهنی، با رویکرد کیفی در قالب روش تفسیری همدلانه برای پاسخ به سؤال اصلی استفاده شود. با عنایت به سؤال اصلی مقاله مبنی بر چیستی اهم مسایل سیاسی و فرهنگی دولت جمهوری اسلامی ایران، سعی می‌گردد با استفاده از چارچوب مفهومی مسأله شناسی سیاسی و همچنین روش کیفی تفسیری به تبیین موضوع پرداخته شود. https://journals.abru.ac.ir/article_717100_10d737d4ee6d0d2c357d9a9bcd633ca7.pdf