دانشگاه آیت الله العظمی بروجردی (ره)بحران پژوهی جهان اسلام2981-11048320211122A Reflection upon Tradition and Traditionalism and Criticism of the West from the View of Dr. Seyed Hossein Nasrتأملی بر سنّت -سنّتگرایی و نقد غرب از دیدگاه سید حسین نصر11224917810.2783.4999/QJPR.2111.1193.01FAپیمانشیخ محمودیکارشناسی ارشد، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایرانJournal Article20211102The purpose of the present study is to review the ideas of Dr. Seyed Hossein Nasr on tradition and traditionalism and the criticism of the west. Tradition in the view of Dr. Nasr means a set of principles descended from the higher world. They are considered as a special manifestation of the divine essence and are used for special humans during different time periods and circumstances. There is no change or transformation in them as they always have been and will remain the same. They are not restricted or conditioned to a certain time and place. They are neither eastern, nor western. Tradition is simultaneously the truth and the presence. Nasr criticizes western culture and civilization and believes that the traditional world with all its aspects is a defendable system and that modernity is the biggest disaster inflicted on humans in the recent century. He maintains that the only solution to solve this problem is to resort to eternal wisdom. He is a representative of a religious and traditionalist group of thinkers who do not want to surrender in front of the idea of modernity and secularism. Nasr who is certain about his religious and mystical thought, from the outset chose the duty of resisting against the instructions that challenge Islam.هدف پژوهش حاضر بررسی دیدگاه و اندیشه دکتر سید حسین نصر در مورد سنّت و سنّتگرایی و نقد غرب است. سنّت در نظر دکتر نصر به معنای مجموعه اصولی است که از عالم بالا فرود آمدهاند، یک تجّلی خاص از ذات الهی هستند که در مقاطع زمانی مختلف و در شرایط متفاوت، برای یک بشریت خاص بکار میروند. تغییر و تبدیلی در آن راه ندارد و همیشه بوده و خواهد بود، بدون اینکه محدود یا مقید به زمان و مکانی خاص باشد، نه شرقی است و نه غربی. سنّت در آنِ واحد، هم حقیقت و هم حضور است. نصر فرهنگ و تمدن غرب را مورد نقد قرار داده و معتقد است که جهان سنّتی با همه ابعادش، منظومهای قابل دفاع بوده و مدرنیته و تجدد، بزرگترین بلایی بود که دامان انسان قرن اخیر را گرفت. وی تنها راهحل این معضل را توسل به حکمت جاویدان میداند. او نماینده نسلی از اندیشمندان سنّتباور مذهبی است که نمیخواهد در برابر اندیشه تجدد و سکولاریسم تسلیم شود، نصر که به تفکر مذهبی و عرفانی خویش اطمینان دارد، خیلی زود این وظیفه را برای خود برگزید که در برابر آموزههایی که برای اسلام چالش ایجاد میکنند، بایستد.https://journals.abru.ac.ir/article_249178_63d7c1697e93387f7f9bd134d4c1fe54.pdfدانشگاه آیت الله العظمی بروجردی (ره)بحران پژوهی جهان اسلام2981-11048320211122Exploring the Threats to the Domestic and Foreign National Security of the Islamic Republic of Iran and its Impact on Public Policy Makingواکاوی تهدیدات امنیت ملی داخلی و خارجی جمهوری اسلامی ایران و تاثیر آن بر سیاستگذاری عمومی12124946310.2783.4999/QJPR.2102.1149.02FAعلی شهریارمنطقی فساییدانشجوی دکتری جامعهشناسی سیاسی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانسعیدجهانگیریدکتری، علوم سیاسی، مسائل ایران، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانJournal Article20210227The purpose of the present study is to analyze the threats to the domestic and foreign national security of the Islamic Republic of Iran and its impact on public policy. In this regard, in addition to the comprehensive approach to national security threats, with a comprehensive and thorough approach, using the new approach of national security studies, the country's national security threats were examined in four categories: Military- Intelligence, Economic, Cultural-Political, and Environmental- Resources. In the next step, these threats were prioritized using the hierarchical analysis method. The results showed that the military-intelligence is the most important criterion among other criteria, so the security strategies of the system based on the sub-indicators mentioned in it are the most important area for allocating human and financial capital to deal with threats. Military-intelligence threats are more prominent than other threats, and among the group's threats, it has a higher threat from security and intelligence experts. National Security Experts have emphasized the importance of the military-intelligence, espionage, and influence among various options.هدف پژوهش حاضر واکاوی تهدیدات امنیت ملی داخلی و خارجی جمهوری اسلامی ایران و تاثیر آن بر سیاستگذاری عمومی است. در این راستا، ضمن احصای جامع تهدیدات امنیت ملی، با یک نگاه کلنگر و جامع و با استفاده از رویکرد نوین مطالعات امنیت ملی، تهدیدات امنیت ملی کشور در چهار دسته نظامی- اطلاعاتی، اقتصادی، فرهنگی- سیاسی و محیطی- منابع بررسی گردید. در مرحله بعد با استفاده از روش تحلیل سلسله مراتبی، این تهدیدات اولویتبندی شدند. نتایج نشان داد که معیار نظامی- اطلاعاتی بیشترین اهمیت را در میان سایر معیارها دارد، لذا، راهبردهای امنیتی نظام بر مبنای شاخصهای ذکر شده ذیل این معیار، مهمترین حوزه برای تخصیص سرمایههای انسانی و مالی جهت مقابله با تهدیدات است. تهدیدات نظامی- اطلاعاتی نسبت به سایر تهدیدات برجستهترند و در میان تهدیدات این گروه نیز، از نظر خبرگان امنیتی و اطلاعاتی، جاسوسی و نفوذ اطلاعاتی ضریب تهدید بالاتری دارد. خبرگان امنیت ملی، در میان گزینههای مختلف، برای حوزه تهدیدات نظامی- اطلاعاتی، جاسوسی و نفوذ بیشترین اهمیت را قائل شدهاند.https://journals.abru.ac.ir/article_249463_a5f025e6c6e4f75b78c0b817bf441a3d.pdfدانشگاه آیت الله العظمی بروجردی (ره)بحران پژوهی جهان اسلام2981-11048320211122Reflections of the Representatives' Approach of the Islamic Council in Mamasani city
(With Emphasis on the Three Concepts of Technocracy, Bureaucracy, and Charisma)بازتابهای رویکرد نمایندگان مجلس شورای اسلامی در شهرستان مَمَسَنی (با تأکید بر سه مفهوم تکنوکراسی، بوروکراسی و کاریزما)11924972310.2783.4999/QJPR.2201.1204.03FAهادیاعظمیدانشیار، جغرافیای سیاسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایرانسید محمد حسینحسینیدانشجوی دکتری، روابط بین الملل، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایرانوحیدصادقیدانشجوی دکتری، جغرافیای سیاسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایرانJournal Article20220131This research aims to study the reflections of the Islamic Council of Representatives' approach in Mamasani city, emphasizing the three concepts of technocracy, bureaucracy, and charisma. The research method was descriptive-analytical and the results showed that the reflection of the "charismatic" approach was based on the identifier of "fame", devotion, emotional mobilization of the masses, and the separation of social-cultural institutions. The reflection of the "bureaucratic" approach, based on the "power" identifier, is the application of native attitudes in managerial changes and the disintegration of administrative institutions. The reflection of the "technocratic" approach based on the "wealth" identifier, is taking credit and budget allocation to the infrastructure of Mamasani's geographical space.<br /><br /><br /> هدف پژوهش حاضر بررسی بازتابهای رویکرد نمایندگان مجلس شورای اسلامی در شهرستان مَمَسَنی، با تأکید بر سه مفهوم تکنوکراسی، بوروکراسی و کاریزما است. روش پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و نتایج نشان داد که بازتاب رویکرد «کاریزماتیک» مبتنی بر شناسه «شهرت»، ارادتورزی، بسیج هیجانی توده و گُسست نهادهای فرهنگی – اجتماعی بوده است. بازتاب رویکرد «بوروکراتیک»، بر بنیاد شناسه «قدرت»، اعمال نگرشهای زادگاهی در تغییرات مدیریتی و از همگسیختگی نهادهای اداری و بازتاب رویکرد «تکنوکراتیک» مبتنی بر شناسه «ثروت»، أخذ اعتبار و تخصیص بودجه به زیرساخت فضای جغرافیایی ممسنی میباشد.https://journals.abru.ac.ir/article_249723_d60946cf7cdc1c9eccc7710585c8a933.pdfدانشگاه آیت الله العظمی بروجردی (ره)بحران پژوهی جهان اسلام2981-11048320211122The Legitimacy of the Islamic Government in the Political Thought of Allameh Mesbah Yazdiمشروعیت حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی علامه مصباح یزدی11025260110.2783.4999/QJPR.2204.1212.04FAعلیروشنیکارشناسی ارشد، دانشگاه آیتالله بروجردی، بروجرد، ایران.Journal Article20220424The purpose of this study is to study the legitimacy of the Islamic government in the political thought of Allameh Mesbah Yazdi. The research method was descriptive-analytical. The results showed that Ayatollah Mesbah Yazdi in the type of relationship he established with the social and intellectual situation (internal and external), was able to discuss issues related to the purpose of creation, man, the need for government, law, legislator and its conditions, the law enforcer and its conditions, as well as the relationship between ethics and law and political thought. In this way, he was able to formulate his theory of the legitimacy of government and its origin. Ayatollah Mesbah Yazdi refers to the theory of the authority of the divine order regarding the criterion of the legitimacy of the government. He believes that all those who believe in the existence of God consider God to be the owner and sultan (with the evolutionary dominion over the people), and if God is the creator of human beings, why does he not have the right to rule and judge? Based on rational and narrative arguments, he emphasizes the appointment of the Supreme Leader and his divine legitimacy during the absence of the Imam Masoom.هدف پژوهش حاضر بررسی مشروعیت حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی علامه مصباح یزدی است. روش پژوهش توصیفی-تحلیلی بوده و نتایج نشان داد که آیتالله مصباح یزدی در نوع ارتباطی که با وضعیت اجتماعی و فکری (داخلی و خارجی) برقرار نمودند، توانستند مباحث مربوط به هدف از آفرینش هستی، انسان، نیاز به حکومت، قانون، قانونگذار و شرایط آن، مجری قانون و شرایط آن و همچنین ارتباط بین اخلاق و حقوق با اندیشه سیاسی را مطرح نمایند و بدین طریق، نظریه مدنظرشان را درباره مشروعیت حکومت و منشاء آن تدوین کنند. آیتالله مصباح یزدی درباره ملاک مشروعیت حکومت، به نظریه مرجعیت امر الهی اشاره میکنند. ایشان معتقدند همه کسانی که وجود خدا را باور دارند، خدا را مالک و سلطان (دارای تسلط تکوینی بر مردم) میدانند و اگر خدا آفریدگار انسانهاست، چرا حق دستوردادن و حکمکردن نداشته باشد. ایشان به استناد ادله عقلی و نقلی، بر نصب ولی فقیه و مشروعیت الهی وی در زمان غیبت امام معصوم تأکید میورزند.https://journals.abru.ac.ir/article_252601_58c784543a5eb551fc0d8d76efb871e3.pdfدانشگاه آیت الله العظمی بروجردی (ره)بحران پژوهی جهان اسلام2981-11048320211122A Psychological Study with Sociological Impacts on the Behavior of Political Dictator Leaders (With Emphasis on Criminal Teachings)جستاری روانشناختی با تأثیرات جامعهشناختی بر رفتارشناسی رهبران دیکتاتور سیاسی با تاکید بر آموزههای علوم جنایی12125260210.2783.4999/QJPR.2204.1213.05FAسیدمحمدرضاموسوی فرداستادیار، گروه حقوق جزا و جرمشناسی، واحد سمنان، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان، ایران0000-0001-8735-9363علیرضادودانگهدانشجوی دکتری حقوق کیفری و جرمشناسی، واحد سمنان، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان، ایران.Journal Article20220425The purpose of the present study is to study the sociological impacts on the behavior of political dictator leaders with an emphasis on the teachings of criminal science. The question of the research is whether the current approaches and models of criminal psychology, which also have sociological consequences, can analyze and identify the personality and behavior of dictators, given the capacity of political psychology? Given the Disorders capacities of the Eight Enneagram Types, it seems that some of the characteristics of psychoanalysis and extroversion in Eysenck's theory have the scientific capacity to identify such a context. The results indicate that consequences such as the existence of political opposition prisoners through a warrior, high-level violence to control possible riots, the loop of close people that are often corrupt, the existence of impulsive and reckless behaviors, lying as a tool to achieve personal benefits, etc. are of the least criminological consequences is these mental disorders.هدف پژوهش حاضر بررسی تأثیرات جامعهشناختی بر رفتارشناسی رهبران دیکتاتور سیاسی با تاکید بر آموزههای علوم جنایی است.<strong> </strong>سوال پژوهش<strong> </strong>این است که آیا اساساً رویکردها و مدلهای کنونی روانشناسی جنایی که پیامدهای جامعهشناختی را نیز به دنبال دارد، با در نظرگرفتن ظرفیت روانشناسی سیاسی، توانایی تحلیل و شناخت شخصیت و رفتار دیکتاتورها را دارد یا خیر؟ به نظر میرسد با توجه به ظرفیتهای اختلالات تیپ هشت ایناگرام، برخی خصوصیات روانپریشی و برونگرایی در نظریه آیزنک، ظرفیت علمی شناخت چنین بستری را دارد. نتایج حاکی از آن است که تبعاتی همچون وجود زندانیان مخالف سیاسی از طریق جنگطلبی، خشونت بالا در سطح داخلی برای کنترل شورشهای احتمالی، حلقه نزدیکان محدود که اغلب فاسدند، وجود رفتارهای تکانشی و بیپروا، دروغ گفتن به عنوان ابزاری برای رسیدن به مزایا و منفعت شخصی و... از کمترین تبعات جرمشناختی این اختلالات روانی است.https://journals.abru.ac.ir/article_252602_cad1e978c9b2f16e94b0b38c5e90078c.pdfدانشگاه آیت الله العظمی بروجردی (ره)بحران پژوهی جهان اسلام2981-11048320211122Reflections on the Cognitive Frameworks for the Future of the International System in the Statement of the Second Step of the Revolutionتاملی بر چهارچوبهای شناختی ناظر بر آینده نظام بینالملل در بیانیه گام دوم انقلاب24917710.2783.4999/QJPR.2107.1182.06FAامیرکریمیدانشجوی کارشناسی آموزش تاریخ پردیس فردوسی البرز0000-0002-0299-1771سجادجلیلیاندانشجوی دکتری مطالعات سیاسی انقلاب اسلامی دانشگاه شاهدJournal Article20210727The statement of the second step of the revolution is more than a prism to raise the awareness of the Iranian people, it is a strategic document that looks at the future with hope, taking into account the basic components of the Islamic Revolution, based on past experiences. One of the requirements for the presence of the Islamic Revolution in the world arenas is to know the cognitive frameworks in the future of the international system with regard to the original ideals of the Islamic Revolution. Accordingly, the Supreme Leader of the Supreme Leader of the Islamic Republic of Iran, by explaining and outlining the perspectives facing the Islamic Revolution and the strategies for its realization in the form of a statement of the second step of the revolution, drew cognitive levels in various fields. Accordingly, in this article, an attempt has been made to explain the content of the statement of the second step by adopting a futurist approach and observation method, and considering the basic components of the Islamic Revolution, and in order to realize the revolutionary system as a platform for realization. Objectives in the second step of the revolution, to explain the challenges and opportunities of the Islamic Revolution in a cognitive framework for the future of the international system. The findings of the article show that the formation and completion of cognitive frameworks is a gradual and complementary process that requires time and one of its requirements is the formation of spiritual transformation basedبیانیه گام دوم انقلاب بیش از آنکه منشوری جهت ارتقای آگاهی مردم ایران باشد سندی راهبردی است که با عنایت به مؤلفههای اساسی و بنیادین انقلاب اسلامی بر پایه تجربیات گذشته با نگاهی امیدوارانه به آینده مینگرد. یکی از ملزومات حضور انقلاب اسلامی در عرصههای جهانی شناخت چهارچوبهای شناختی در آینده نظام بین-الملل با عنایت به آرمانهای اصیل انقلاب اسلامی میباشد. بر همین اساس مقام معظم رهبری «مدظله العالی» با تبیین و ترسیم چشماندازهای پیش روی انقلاب اسلامی و راهبردهای تحقق آن در قالب بیانیه گام دوم انقلاب اقدام به ترسیم سطوح شناختی در عرصههای مختلف نمودند. بر این اساس در این نگاشته سعی گشته است تا با اتخاذ رویکرد آینده پژوهی و روش دیدهبانی و با عنایت به مؤلفههای پایهای و بنیادین انقلاب اسلامی اقدام به تبیین محتوایی بیانیه گام دوم شود و در راستای تحقق نظام انقلابی به عنوان بستر تحقق اهداف مد نظر در گام دوم انقلاب، نسبت به تبیین چالشها و فرصتهای انقلاب اسلامی در چهارچوب شناختی ناظر بر آینده نظام بینالملل اقدام گردد. یافته مقاله نشان میدهد که شکلگیری و تکمیل چهارچوبهای شناختی، فرآیندی تدریجی و تکمیلی است که نیازمند زمان بوده و از ملزومات آن شکلگیری تحول معنوی متکی بر فهم و شناخت صحیح نسبت به مسائل میباشد. بدون تردید رسیدن به این خواسته مستلزم نقشه راه متناسب با الزامات و سایر مقدمات کار است که بخشی از آن تحققیافته و ادامه موفقیت در آن مشروط بر بسترسازیهای متناسب با آرمانهای اصیل انقلاب اسلامی در پیکره دولت با همفکری نخبگان و دلسوزان انقلاب میباشد.https://journals.abru.ac.ir/article_249177_35836c51254a4b9011f7822d511d0e05.pdf