در اندیشه‌ی سیاسی امام خمینی(ره)، حجیت و مشروعیت زندگی سیاسی منوط به مطابقت وقایع و پدیده‌های سیاسی با نصوص دینی است. اما پرسش این نوشتار آن است که نصوص دینی چگونه با مسایل و موضوعات متغیر و پدیده‌های سیاسی ناپایدار ارتباط برقرار می‌کنند؟ به عبارت دیگر، چگونه نص ثابت با عمل و رویدادهای زمانی و مکانی متغیر، پیوند منطقی پیدا می‌کند؟ روش اجتهادی امام خمینی(ره) دارای چه شاخص‌هایی برای کارآمدی فقه در عرصه‌ی نظر و عمل سیاسی است؟ ادّعای این تحقیق آن است که روش اجتهاد پویای حضرت امام، ظرفیت تولید احکام الزام آور سیاسی (از تضارب نص و زندگی سیاسی) را دارا می‌باشد. در این مقاله تلاش می‌شود تا با بررسی ویژگی‌ها و مولفه‌های روش اجتهادی امام(ره)، میزان تأثیر آنها را در تولید دانش سیاسی فقهی، مورد تأمل قرار گیرد.
مقیمی، غلام حسن. (1393). مؤلفه‌های روش اجتهادی امام خمینی و نقش آن در تولید اندیشه سیاسی و پاسخ به مسایل سیاسی. بحران پژوهی جهان اسلام، 1(1)، 79–104. https://doi.org/10.2783.4999/QJPR.2011.1101.014
MLA
مقیمی، غلام حسن. "مؤلفه‌های روش اجتهادی امام خمینی و نقش آن در تولید اندیشه سیاسی و پاسخ به مسایل سیاسی"، بحران پژوهی جهان اسلام، 1، 1، 1393، 79–104. doi: 10.2783.4999/QJPR.2011.1101.014
HARVARD
مقیمی، غلام حسن. (1393). 'مؤلفه‌های روش اجتهادی امام خمینی و نقش آن در تولید اندیشه سیاسی و پاسخ به مسایل سیاسی'، بحران پژوهی جهان اسلام، 1(1), pp. 79–104. doi: 10.2783.4999/QJPR.2011.1101.014
CHICAGO
مقیمی، غلام حسن، "مؤلفه‌های روش اجتهادی امام خمینی و نقش آن در تولید اندیشه سیاسی و پاسخ به مسایل سیاسی." بحران پژوهی جهان اسلام، 1 1 (1393): 79–104, doi: 10.2783.4999/QJPR.2011.1101.014
VANCOUVER
مقیمی غلام حسن. مؤلفه‌های روش اجتهادی امام خمینی و نقش آن در تولید اندیشه سیاسی و پاسخ به مسایل سیاسی. CSIW. 1393;1(1):79–104. doi: 10.2783.4999/QJPR.2011.1101.014
